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miércoles, 28 de septiembre de 2022
sábado, 13 de agosto de 2022
jueves, 28 de julio de 2022
Aniversario No. 455 de la ciudad de Caracas
La Ciudad de Caracas arribó a sus 455° Aniversario desde su fundación el 25 de julio del año 1567 y para conmemorar tal acontecimiento, en alianza con Caracas Ciudad Plural y Frente Norte de Caracas realizamos un Foro Chat vía WhatsApp en el que tuvimos como invitado al Lcdo. Carlos Julio Rojas en el que llamamos “A sus 455 años una Caracas en caos y destruida a una Caracas Propietaria e Histórica” el pasado jueves 28 de julio en el contamos con la participación de aproximadamente 150 personas.
viernes, 2 de octubre de 2020
Dia Internacional de la NO VIOLENCIA . FILIPINA. Lecciones de Paz.
Ilustración: Daniel Hernández García
Dia Internacional de la
NO VIOLENCIA
Lecciones de Paz
FILIPINA
El clamor de millones de filipinos, junto a la participación decidida de organizaciones de la sociedad civil y la iglesia, produjeron un movimiento no violento entre el 22 y el 25 de febrero de 1986 conocido como la Revolución EDSA, o Revolución del Poder del Pueblo, que culminó con la salida de Ferdinand Marcos, quien quiso mantenerse en el poder violando los derechos de la población.
Aunque estas protestas tuvieron su punto culminante en estas fechas, realmente comenzaron a gestarse desde el año 1983, y se caracterizaron por la resistencia pacífica de los civiles ante un régimen violento, acusado de fraude electoral.
Este movimiento también fue conocido como Revolución Amarilla, por el uso de cintas de este color en las manifestaciones ocurridas tras el asesinato de Benigno Aquino, un exsenador que regresó del exilio para intentar convencer al dictador de renunciar.
Su muerte ocasionó que la oposición moderada de Filipinas se activara, enfrentándose a Marcos, quien se mantuvo en el poder por veinte años, desde 1965. Durante su gobierno hubo cientos de miles de asesinatos, detenciones arbitrarias y torturados por razones políticas. La viuda del exsenador, Corazón Aquino, alcanzó la presidencia tras liderar un movimiento opositor que utilizó el lenguaje de paz para ganar apoyos entre los disidentes.
Contexto
Marcos llegó al poder por la vía electoral tras derrotar al entonces presidente Diosdado Macapagal, pero pretendió permanecer gobernando con la aplicación de una política represiva. Para la década de 1970, el país había alcanzado una cierta estabilidad y crecimiento económico, pero Marcos no contaba con apoyos importantes en la sociedad filipina. La oposición era perseguida y encarcelada, el Parlamento fue desmantelado, la corrupción imperaba, hubo varios procesos electorales cuyos resultados fueron considerados fraudulentos y se produjeron ataques a los medios.
Desde 1972 y hasta 1981 rigió en el país una Ley Marcial, impuesta como una vía para perpetuarse en el poder, pues su mandato expiraba en 1973. La única oposición relevante al régimen apostaba por una insurgencia secesionista, y estaba representada por una guerrilla violenta, que ganaba cada vez más apoyo frente a oposiciones no insurgentes, que no eran consideradas una opción real para alcanzar el fin de la dictadura.
Para 1978 se produjo el llamado a unas elecciones parlamentarias, y aunque la oposición moderada participó, el proceso fraudulento sirvió para consolidar el régimen de Marcos. Se suceden una serie de hechos violentos en protesta por los resultados y sus impulsores son perseguidos, e incluso Estados Unidos los declara terroristas. Las violaciones a derechos humanos se agravaron y la mayoría de los dirigentes opositores fueron detenidos.
La Ley Marcial se levanta en 1981, pero Marcos reserva para sí poderes especiales para gobernar por decreto. En las elecciones presidenciales de junio de ese año muchos sectores de la oposición deciden no participar y el dictador se declara ganador.
En 1982 Marcos enferma y se comienza a plantear en el país el tema de la sucesión política. El asesinato de Benigno Aquino en el aeropuerto de Manila en 1983, un dirigente opositor que intentó mediar ante Marcos para que dejara el poder, se convirtió en el detonante de un movimiento de resistencia civil. Aquino había estado preso desde 1972 hasta 1980, cuando se le permitió salir al exilio tras sufrir un infarto. Estando en prisión fundó su partido político, Lakas ng Bayan, conocido como Laban.
Para 1984 se realiza la convocatoria a unas elecciones parlamentarias. Marcos intenta dividir nuevamente a la oposición con esta elección. La oposición moderada se une y llama a boicotear el proceso. Corazón Aquino, viuda del exsenador, apoyó la participación de un grupo de opositores, que finalmente logran ganar un tercio de los escaños en disputa a pesar de la represión, el fraude y el control ejercido por Marcos sobre los medios de comunicación.
Tras estas elecciones, la oposición filipina inicia la conformación de una alianza en contra del régimen dictatorial. En 1986 Marcos llama a elecciones presidenciales adelantadas. Corazón Aquino se presentó como candidata, encabezando la alianza opositora “Organizaciones Democráticas de Nacionalistas Unidos (UNIDO), tras la renuncia del senador Salvador Laurel a la candidatura.
Aquino recibe el apoyo tácito de un sector de los militares conocido como “Reform de Armed Forces Movement” (RAM) que está dispuesto a dar un golpe. La comisión electoral anuncia la victoria de Marcos en un proceso caracterizado por el fraude, la compra de votos, la violencia y la intimidación. Recrudece el uso de la fuerza contra la oposición.
La presión social y la desobediencia civil aumentan tras el anuncio del resultado del proceso electoral. Millones de manifestantes permanecen en las calles. La cantidad de militares desertores aumenta. La Iglesia declara que Marcos había perdido el derecho moral a gobernar y Estados Unidos le retira su apoyo.
El 23 de febrero Marcos moviliza tanques por las calles de Manila. La mayoría de las protestas se concentran a lo largo de la Avenida Epifanio de los Santos, ubicada en la zona metropolitana de la ciudad, que es conocida popularmente como EDSA. La población se enfrenta a los vehículos blindados enarbolando carteles con mensajes exigiendo la salida de Marcos. El 25 febrero los soldados de Marcos disparan a los desertores. Tras una consulta con su ministro de trabajo que se encuentra en Washington, el dictador decide huir del país. Corazón Aquino es proclamada legítima presidenta de Filipinas.
El lenguaje de paz permite alcanzar los objetivos
La lucha no violenta fue determinante para la caída de la dictadura, a pesar de que se apostaba a una salida por la vía de la lucha armada, siendo la opción que parecía tener más posibilidades de alcanzar el fin del gobierno de Marcos.
Pero la capacidad de la oposición moderada de contener a las fuerzas violentas, y de reorganizar los apoyos en torno a una opción pacífica que resultara atractiva para los desertores del régimen, fue fundamental para construir un movimiento civil estratégico, apartándose de la lucha sangrienta de más de una década contra Marcos que había impulsado la guerrilla musulmana.
Los medios de comunicación y la iglesia, dirigida por el cardenal Jaime Sin, jugaron un papel fundamental en este proceso. Los llamados a la unión de quienes adversaban a Marcos, utilizando un lenguaje no violento, se sucedieron durante días, movilizando a millones de personas y visibilizando el descontento masivo.
Precisamente el 16 de febrero de 1989 Corazón Aquino lanza una campaña de desobediencia civil no violenta, y aproximadamente dos millones de personas se reunieron en un parque público a escucharla. El llamado de Aquino a boicotear a periódicos, bancos y empresas que apoyaban a Marcos tuvo éxito, produciéndose el desplome de los mercados de valores, pérdidas en los bancos y en las empresas leales al régimen, incrementándose las deserciones. Aumentan los llamados por radio y en templos religiosos a la protesta pacífica.
Como parte de esa campaña, Aquino se dirige a la población haciendo un llamado a la no violencia: “Hemos recuperado nuestras libertades, nuestros derechos y nuestra dignidad con mucho coraje y, gracias a Dios, con poca sangre. Exhorto a la gente a mantener el espíritu de paz mientras eliminamos los últimos vestigios de tiranía, a ser firmes y solidarios. No caigamos, ahora que hemos ganado, al nivel de las fuerzas del mal que hemos derrotado”.
Las manifestaciones populares masivas convocadas con un lenguaje no violento, que surgieron después de un complejo proceso de construcción de alianzas políticas entre sociedad civil, la Iglesia católica, el sector empresarial y algunos desertores, logran el objetivo de alcanzar el cambio social y político anhelado por los filipinos.
martes, 22 de septiembre de 2020
Te invitamos a sintonizar el Radar de los Barrio. Con Evelyn Martinez y Jim Albornoz . Miercoles 23 de Septiembre a las 10:00 am. Invitado: Dr. Alì Daniels de la ONG Acceso a la Justicia
El Informe que impacto a los venezolanos y a la comunidad internacional.
La Misión de Determinación de Hechos del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas liberó a la opinión mundial su primer informe.
Nos acompañará el Dr. Alì Daniels de la ONG Acceso a la Justicia, que nos hablara del Informe y sus posibles consecuencias.
Dia:
Miércoles 23 de septiembre
Hora:
10:00 am
Y en la sesiónVOCES COMUNITARIA tendran al Ingeniero Pedro Rivas. Dirigente Vecinal. Miembro de Creemos Alianza Ciudadana.
Transmitido por RCR 750 en el espacio de Radar de Los Barrios en alianza con Caracas Ciudad Plural.
Ingresa al canal de RCR750 por YouTube https://www.youtube.com/c/RCR750am a las 10:00AM, junto a Evelyn Martínez y Jim Albornoz.
lunes, 14 de septiembre de 2020
Conversatorio . Via ZOOM. “El Miedo más Profundo”. 14 de Septiembre de 2020. 5:00 pm. Invitado: Dr. Orlando Viera Blanco. Embajador de Venezuela en Canadá.
“El Miedo más Profundo”.
El
14 de septiembre a las 5:00 p.m, acompáñanos en una nueva edición de “Un Café por Venezuela”, con el Dr.
Orlando Viera Blanco, Embajador de Venezuela en Canadá; con quien
conversaremos sobre las lecciones de Nelson Mandela que podemos extraer para
Venezuela de su famoso discurso: “El
Miedo más Profundo”.
Este
Foro es organizado por el Centro Popular de Formación Ciudadana, junto a las
ONGs: "Caracas Ciudad Plural", "Baruta en Movimiento", "Constructores por Venezuela" y
AsoManzanares.
Para
unirte al evento puedes enviar un correo electrónico a info@centropopularve.org
o registrarte directamente en el siguiente link:
https://us02web.zoom.us/webinar/register/WN_dg6sv25-R8qmWrQlaecZcw
Luego
de la inscripción, recibirá un correo electrónico de confirmación con
información para unirse al seminario web.
Después
de registrarte recibirás un email con la información para conectarte al evento.
Te
invitamos igualmente a suscribirte al canal de YouTube del Centro Popular de
Formación Ciudadana, donde también podrás acceder a este evento que
transmitiremos en vivo en el siguiente link: https://bit.ly/3ioro7p
martes, 8 de septiembre de 2020
Polirizacion Importada ¿En que nos Beneficia?. Influencia Real de los resultados de las eelecciones de EEUU en el futuro de Venezuela. Invitados: Ricardo Amado.Joaquin Perez Rodriguez.Flor de Maria Sulbaran.Cristal Montañez. Moderador: Orlando Goncalves.
Polirizacion
Importada ¿En que nos Beneficia?. Influencia Real de los resultados de las
eelecciones de EEUU en el futuro de Venezuela.
Invitados:
- - Ricardo Amado
- - Joaquin Perez Rodriguez
- -Flor de Maria Sulbaran
- -Cristal Montañez
Moderador:
Orlando Goncalves
LISTA DE MEDIOS Y ENLACES
WEB, YOUTUBE Y FACEBOOK PARA SEGUIR EL DEBATE
• Calidoscopio: https://www.youtube.com/watch?v=P6sfZu94bio&feature=youtu.be;
https://calidoscopio.life/
• Con contacto Directo:
https://www.facebook.com/CcontactoDirecto?_rdc=2&_rdr
• El Pitazo: https://www.facebook.com/elpitazotv;
• El Venezolano de Panamá: https://www.facebook.com/elvenezolanop;
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https://www.facebook.com/consultorafabricapolitica;
• GloboMiami: https://www.facebook.com/GLOBOMIAMI/;
• La Estrella de Panamá:
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• Panas Digitales: https://www.facebook.com/panasdigitales/;
• Radio Exxtrema: https://www.radioexxtrema.net/
Venezuela,laPiccolaVenezia:
https://www.facebook.com/SomosVenezolanosEnItalia;https://www.youtube.com/channel/UCNQzEODw9jXYIKgTIKNS1hA?view_as=subscriber
domingo, 6 de septiembre de 2020
Sembrando Esperanzas. Conversatorio vía ZOOM.Lunes 07 de Septiembre. 5:00 pm. Invitado: Dr. Mónico Carvajal, Médico, Psicoterapeuta.
Sembrando
Esperanzas
Este lunes 7 de septiembre a
las 5:00 p.m., acompáñanos en una nueva edición de “Un Café por Venezuela”, con
el Dr. Mónico Carvajal, Médico, Psicoterapeuta, Coach de Vida y Organizacional,
y Formador de Formadores; con quien conversaremos sobre: La Siembra de
Esperanzas!
El Foro es organizado por el
Centro Popular de Formación Ciudadana, junto a las ONGs: "Caracas Ciudad
Plural", "Baruta en Movimiento",
"Constructores por Venezuela" y AsoManzanares.
Para unirte al evento puedes
enviar un correo electrónico a info@centropopularve.org o registrarte
directamente en el siguiente link:
https://us02web.zoom.us/webinar/register/WN_TbSy0KWCQfeylyoIKCA4dA
Luego de la inscripción,
recibirá un correo electrónico de confirmación con información para unirse al
seminario web.
Después de registrarte
recibirás un email con la información para conectarte al evento.
Te invitamos igualmente a
suscribirte al canal de YouTube del Centro Popular de Formación Ciudadana,
donde también podrás acceder a este evento que transmitiremos en vivo en el
siguiente link: https://bit.ly/3ioro7p
jueves, 3 de septiembre de 2020
El Río que nos une CAURA. Conversatorio Vía ZOOM. 4 de Septiembre de 2020. 10:00 pm. Invitados: Fritz Sanchez. Periodista Ambiental. Alejandro Alvarez. Ecólogo.
El
Río que nos une CAURA.
La cuenca del río Caura es
una de las regiones más conservadas de la Amazonía venezolana, un territorio
con amplia diversidad biológica y cultural. Pero desde inicios del siglo XXI la
minería ilegal está provocando la destrucción acelerada de la región, poniendo
en riesgo la vida de sus habitantes y destruyendo recursos de gran valor para
el presente y futuro de Venezuela. Desde marzo de 2020 esta situación amenaza
con empeorar debido a la instalación de balsas mineras para extracción de oro
en el lecho del río.
Para hablar de esta
situación, situarla en su contexto histórico y mostrar las acciones de los
pobladores en rechazo de las balsas invitamos a Fritz Sanchez, periodista
ambiental con larga trayectoria de trabajo en el Caura, y Alejandro Alvarez,
Ecólogo y defensor de DDHH, coordinador de Clima21 ADH.
La cita es este viernes 4 de
septiembre a las 10 am, Vía ZOOM, puedes acceder a través del siguiente enlace:
Unirse a la reunión Zoom
https://us02web.zoom.us/j/87902177731?pwd=b3czNEplcytNazNUVnN6LytHdUwzZz09
ID de reunión: 879 0217 7731
Código de acceso: 465546
Invitan:
Foro Hatillano #170. "Preparándonos para salir de la Crisis". Vía WhatsApp. 03 de Septiembre de 2020. Enrique Vásquez.Formador de Asambleas de Ciudadanos y Testigos Electorales.
Preparándonos
para salir de la Crisis
Invitado:
Enrique
Vásquez
Formador de Asambleas de
Ciudadanos y Testigos Electorales
Consultor de Flores de Bach
Risoterapeuta
Ex-Director del Ministerio
de Fomento/CIED e Intevep
Fecha:
Jueves 03 de septiembre de
2020
Hora:
5:00pm
CUPO LIMITADO a través del
siguiente enlace:
https://chat.whatsapp.com/FziWljXEznk7HngfV8BXIe
Twitter e Instagram:
“Pedagogía
Ciudadana para formar y transformar”
martes, 1 de septiembre de 2020
¿Cómo sociedad civil activa, qué debemos hacer ante el panorama electoral del 6-D? Te invitamos a escuchar el Radar de Los Barrios por su canal Youtube RCR750. Miercoles 2 de Agosto. 10:00 am.
¿Cómo
sociedad civil activa, qué debemos hacer ante el panorama electoral del 6-D?
Las dudas presentadas ante esta situación
serán respondidas por Manfredo González,
coordinador general de Caracas Ciudad Plural y Gorka Carnevali, coordinador político de Caracas Ciudad Plural.
Además, en el segmento Voces
Comunitarias tendremos Marianela Escalona, dirigente vecinal de La Boyera, El
Hatillo.
Sintoniza, este miércoles
2Sep, desde las 10:00AM, el Radar de los Barrios por RCR750 a través de
YouTube: https://www.youtube.com/c/RCR750am.
Y en el espacio Voces
Comunitarias tendrán a la dirigente vecinal de la Boyera y el Hatillo a
Marianela Escalona.
Se retransmite por Radio
Comunidad
XXI Aniversario de la Asociación Civil Encuentro Hatillano (ACEH).
Gorka Carnevalli:
XXI
Aniversario de la Asociación Civil Encuentro Hatillano (ACEH).
El pasado 22 de agosto de
2020, la Asociación Civil Encuentro Hatillano (ACEH), conmemoró “XXI
Aniversario”.
Por motivo de la Emergencia Sanitaria por COVID-19, hubo que suspender
el acostumbrado almuerzo de Aniversario, pero se pudo celebrar la “Misa XXI
Aniversario”, gracias al apoyo del Padre Ángel Ríos y cumpliendo con las normas
de bioseguridad, nos reunimos los Socios en una Celebración única, la cual
Junto a Nuestra Patrona Santa Rosalía de Palermo, pedimos como la Gran Familia
que somos el Encuentro Hatillano, por el fin de la pandemia y por La Asociación
para que el Señor nos siga dando Salud para continuar con el legado de nuestros
antecesores.
Damos Gracias a todos los
Asistentes y a los que de Corazón estuvieron en nuestra Celebración de Fe.
Seguimos trabajando como la
Gran Familia que somos A.C. Encuentro Hatillano.
Como dijo la Madre Teresa de
Calcuta. “El que no vive para servir, no
sirve para vivir”
miércoles, 26 de agosto de 2020
¡Aprendiendo de las Estrellas! .Cine Foro ASOSABER. Jueves 27 de Agosto.10:00 am. Parroquia La Anunciación del Señor. La Boyera. El Hatillo.
¡Aprendiendo
de las Estrellas!
Película que nos muestra el
valor de la constancia y perseverancia. Además de reflexionar acerca del amor y
la pasión tan grande que se le puede tener al deporte.
Los invitamos éste próximo
Jueves 27 de Agosto a participar en el Cine Foro️ ¡Aprendiendo de las Estrellas! A las
10:00AM con la película: "42" La Historia de Jackie Robinson, el
primer afroamericano en llegar a las Grandes Ligas.
Los Esperamos, en la
Parroquia La Anunciación del Señor, La Boyera El Hatillo. Respetando las
medidas de seguridad necesarias para evitar la propagación del COVID-19, cumpliendo con el
USO DEL TAPABOCAS😷 y
el DISTANCIAMIENTO SOCIAL.
MANEJO DE CONDUCTA Y MOMENTOS DIFICILES DE PERSONAS CON AUTISMO. #2 ForoChat . ESCOMPAZ. Jueves, 27 de Agosto de 2020.5:30 p.m. Ponente: María Virginia Ortega Rodríguez Magister en Psicología infanto – juvenil Magister en Pedagogía Montessori.
MANEJO
DE CONDUCTA Y MOMENTOS DIFICILES DE PERSONAS CON AUTISMO
COMUNIDANAS a través de su
proyecto ESCOMPAZ se complace en invitarte a nuestro Foro – Chat:
A través de este foro chat,
los participantes se estarán empoderando de técnicas para brindar apoyo a
personas con este sindrome.
Día: Jueves,
27 de agosto.
Hora:
5:30 p.m.
Ponente:
María Virginia Ortega
Rodríguez
Magister
en Psicología infanto – juvenil
Magister
en Pedagogía Montessori.
Abre este enlace para unirte a mi grupo de WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/FXpOsaV3uxfA820PYKNo0Q
martes, 25 de agosto de 2020
Te invitamos a escuchar Radar de los Barrios con Evelyn Martinez y Jim Albornoz. “Situacion del derrame petrolero en las costas de Falcón y Carabobo afectación del Parque Nacional Morrocoy.” Miercoles 26 de Agosto . A las 10:00 am por su canal YouTube.
“Situación
del derrame petrolero en las costas de Falcón y Carabobo afectación del Parque
Nacional Morrocoy.”
En los estados Falcón y
Carabobo estamos viviendo un verdadero desastre ecológico, esto se ha
evidenciado en el nivel de daño que presenta el Parque Nacional Morrocoy.
Este miércoles el Radar de los Barrios, por RCR 750AM, tendrá como invitada a Vilisa Morón. Presidenta de la Sociedad Venezolana de Ecología, hablando sobre este tema.
En el espacio Voces Comunitarias, estará Noris Aricua, dirigente vecinal del
sector Brisas de Petare.
Te invitamos a sintonizar, a través de YouTube, este miércoles desde las 10:00AM y su retrasmisión por Radio Comunidad.
“Conéctate con la Naturaleza”.#ForoChatBEM vía WhatsApp.Martes 25 de Agosto a las 5:00 pm.Invitados: Karem Borjas Bióloga, Iván Morales Psicólogo y María Eugenia Pisani Publicista, Activista Ambiental de primera línea, Co Creadora del Corocoras Cultural y de Caminatas Conscientes
“Conéctate con la Naturaleza”.
Te invitamos al #ForoChatBEM vía WhatsApp
Martes 25 de Agosto a las
5:00 pm
⠀
Invitados:
Karem Borjas Bióloga, Iván
Morales Psicólogo y María Eugenia Pisani Publicista, Activista Ambiental de
primera línea, Co Creadora del Corocoras Cultural y de Caminatas Conscientes.
⠀
Estamos viviendo días
diferentes, raros, nos generan miedo, ansiedad. ¿Te has dado cuenta de la falta que te hace el contacto con la
naturaleza? Regálate este espacio y Conéctate con la Naturaleza ella está
allí para ti.
⠀
En Twitter:@CaracasPlural │@BarutaEnMov
En Instagram:
@ccsciudadplural│@barutaenmovimiento
⠀
🚨Registro: A partir de hoy domingo 23 de
Agosto, allí recibirás las instrucciones, reserva tu cupo, para unirte al
#ForoChatBEM de WhatsApp toca el enlace en la Bio.
⠀
🚨 Para la BIO:
lunes, 24 de agosto de 2020
“LA MEMORIA HISTÒRICA E IDENTIDAD DEL VENEZOLANO”.FORO HATILLANO #169.JUEVES 20 DE AGOSTO DE 2020.Ponente: Dr Rafael Arraiz Lucca. Escritor. Profesor titular UNIMET. Abogado. Magister y Doctor en Historia UCAB. Individuo de Número de la Academia Venezolana de Lengua.
“LA MEMORIA HISTÒRICA E IDENTIDAD DEL VENEZOLANO”
Por: Marianela Escalona
Montesinos.
Ponente:
Dr Rafael Arraiz Lucca. Escritor. Profesor titular UNIMET. Abogado. Magister y Doctor en Historia UCAB. Individuo de Número de la Academia Venezolana de Lengua.
La importancia del tema y el
conocimiento del Dr. Rafael Arraiz Lucca sobre la Memoria Histórica e Identidad
del Venezolano explican la nutrida participación de ciudadanos a través de 2
chats simultáneos de 256 participantes cada uno, para un total de 512
asistentes en esta Edición No. 169 del Foro Hatillano.
Al hablar de Memoria Histórica y de Identidad,
hay que remitirse a una conferencia de Ernest Renán en 1882 donde él se
preguntaba qué es una Nación. Desde entonces el concepto de nación ha ido modificándose pero en lo esencial,
vale la pena partir de los elementos que Renán encontró al analizar el término.
¿Qué hacía que una Nación fuese una nación? Pues un pasado común, una lengua
común, una religión o unos dioses en los que se creía (cosmogonía), un ámbito
geográfico y Renán en ese entonces hablaba de raza, pero hoy día ya se sabe que
las razas no existen por lo que se habla de etnias, entendiendo lo que señalaba
Renán al hablar de razas.
Una Nación es la que
finalmente, articula de acuerdo a sus luchas y sus conquistas, un Estado. La
nación venezolana, los criollos venezolanos, son los que crearon la República
de Venezuela el 5 de julio de 1811. ¿Por qué se había creado una Nación a lo
largo de 300 años? Porque esos criollos venezolanos ya tenían un pasado común.
Por ejemplo Simón Bolívar era descendiente de Simón Bolívar "el
viejo" quien llegó a Caracas alrededor de 1580 de modo que, cuando nace
Simón Bolívar, los Bolívar tienen 200 años en el territorio (8 generaciones).
Por eso se puede hablar de un pasado común en los criollos. Además, se hablaba
la misma lengua, el español, que ha sido uno de los grandes legados de los
españoles en América. Para el Dr. Arraiz, son 2 los principales legados de los
españoles: el idioma y la construcción de las ciudades. Otro elemento que
conforma la nación venezolana es la
religión católica, además de un territorio, un ámbito, una geografía y,
finalmente, un elemento discutible, una etnia común, muy mezclada por el
proceso de mestizaje entre aborígenes, españoles y africanos importados como
mano de obra. De modo que, si atendemos a estos elementos de Renán, advertimos
que Venezuela para el momento de la Independencia ya había decantado una nación
distinta.
Bolívar lo dice muy
claramente en la Carta de Jamaica "...somos un género aparte..."
describiendo a los criollos. Y ¿Quiénes
son estos criollos? no son españoles peninsulares, tampoco exactamente
aborígenes ni africanos, si no esa especie mestiza que se ha ido creando y que
quiere gobernarse con base a ese pasado, en esa historia común.
Con el paso del tiempo, más
allá de lo dicho por Renán en 1882, se advierte que a lo largo del siglo XX se
crean los Estados como una categoría, una fórmula jurídica que encuentran las
naciones para formalizar su territorio y regirse por un Estado de Derecho.
La mayoría de estos Estados
son "plurinacionales, a veces de forma muy evidente.
Tal es el caso de Suiza que
posee varias naciones que hablan diferentes idiomas, Canadá como un caso similar.
Bolivia es claramente un Estado plurinacional donde están los criollos
bolivianos, los aymarà y otras etnias; lo mismo ocurre en Paraguay con una
etnia numerosa que habla tupì-guaranì y muchos ni siquiera hablan español.
Venezuela también, extremando el argumento, puede considerarse un Estado
plurinacional ya que con nosotros conviven nuestros compatriotas yekuana,
pemón, warao, wayuu, etc, que son consideradas naciones porque tienen un
pasado, una religión, una lengua y territorio comunes, de modo que son naciones
que conviven dentro del Estado venezolano. Comenzamos a ser un país
plurinacional desde la llegada de los españoles.
Venezuela son muchos países,
y la suma de todos ellos; de esas singularidades nace la venezolanidad.
Una de las características
de la República es que "es el lugar donde cabemos todos",
indiferentemente de nuestros credos religiosos, pero la primera Constitución
venezolana, la de 1811, manifestaba que la República profesaba la religión
católica lo cual resultaba un contrasentido que fue corregido posteriormente en
la Constitución de 1830 bajo la égida de José Antonio Páez, donde se asume
plenamente el estado liberal, en el sentido de que éste no puede
pronunciarse por religión alguna; si lo
hace se convertiría en una teocracia.
Los Estados modernos se
fundamentan en la libertad de cultos, pudiéndose profesar cualquiera de ellos,
sin ninguna religión oficial por más que la católica sea la mayoritaria en
Venezuela, por ejemplo. El Estado moderno es esencialmente laico.
Es evidente que 500 años,
que son los que Venezuela tiene incorporada al mundo occidental, son muy pocos.
Un historiador llamado Fernand Braudel hizo una aproximación en el
establecimiento de los tiempos históricos: Tiempo Breve de 200 años, Tiempo
Medio de 500 años y Periodo Completo de 800 años. De los 500 años de nuestro
país, durante 300 años fuimos parte del
Imperio español. Resulta absurdo ignorar el período colonial venezolano porque
allí fue donde se formó el espíritu de la nacionalidad; esa nación criolla,
esencialmente mestiza, donde hay un componente muy importante de la sangre
africana, elemento que nos diferencia
radicalmente de colombianos, chilenos, peruanos, etc y nos acerca mucho a la
combinatoria étnica de Brasil. En Venezuela la presencia de la mano de obra
africana fue muy grande e importante y la aborigen fue, en términos
comparativos, bastante menor que en Colombia, Ecuador, Perú, México; donde fue
muy importante.
Resulta imposible no
advertir que en ese proceso de mestizaje nuestro de 300 años como provincia
española y 200 años de República, la combinatoria social venezolana es muy
particular en el concierto de América
Latina.
Después de ese pasado
histórico colonial, la migración a Venezuela en el siglo XIX fue muy reducida,
pero la hubo. Se crearon unos enclaves importantes de alemanes en Maracaibo,
Puerto Cabello y Valencia. De igual forma se creó un enclave de ingleses en La
Guaira y Caracas y un grupo de corsos se establecieron en el oriente y sur del
país. Esto ocurrió a partir del Estado Moderno venezolano en 1811 y 1830 cuando
Venezuela es República de Venezuela y deja de ser un departamento de la
República de Colombia.
El aporte de estas
migraciones de alemanes, corsos e ingleses fue muy importante ya que venían de
países en vías de industrialización, con niveles educativos mejores que los
nuestros, convirtiéndose en factores dinamizadores de la economía y la
modernidad.
Los primeros judíos, la mayoría sefardíes, llegan a Venezuela
desde Curazao huyendo de la Inquisición española, pasando por Holanda y cuando
ésta se adueña de Aruba, Bonaire y Curazao en 1635, comenzaron a llegar judíos
principalmente a Coro a finales del siglo XVII.
La primera sinagoga que se
construyó en Venezuela fue en el Cayo Paiclá en Morrocoy y luego se construyó
otra en Coro. Los judìos asquenazí llegan por la persecución de judìos en
Europa a partir de 1939.
Sin embargo, las grandes
oleadas migratorias que recibe Venezuela ocurren en el siglo XX a partir de la
aparición del petróleo y particularmente con el surgimiento de la Guerra Civil
española. Rafael Arraiz afirma que entre 1936 y 1958, a Venezuela llegaron
centenares de miles de inmigrantes, especialmente españoles, españoles
canarios, portugueses (la mayoría de Madeira) e italianos en su mayoría de
pueblos del sur de Italia. Tanto portugueses como italianos vinieron huyendo de
la pobreza de la postguerra en Europa, buscando un destino promisorio en un país con las reservas petroleras más grandes del mundo y
prácticamente despoblado con casi 1 millón de kilómetros cuadrados de
territorio.. Según el censo de 1961 Venezuela tenía 7 millones de habitantes,
de los cuales un poco más de 1 millón eran extranjeros llegados en los 20 años
anteriores. Este fue uno de los procesos migratorios más grandes de
Latinoamérica, solo superado por el de Argentina que fue gigantesco.
El proceso de grandes
oleadas migratorias se suma a la
condición mestiza venezolana, que se acentuó
aún más, a partir de la guerra en Colombia en 2 momentos fundamentales:
la llamada década de la violencia entre 1948 y 1957 y luego a partir del
surgimiento de la guerrilla (FARC) en 1964, llegando millones de colombianos a
nuestro país. En la actualidad la mayoría son binacionales.
Venezuela es forzosamente,
en su combinatoria social, un país cosmopolita que ha recibido a mucha gente de
otros países y este es un rasgo definitorio del venezolano: su espíritu plural
y cosmopolita.
Resulta interesante recordar
que la nación venezolana, que durante 300 años se dedicó al cultivo del cacao,
el añil, tabaco y ganado, con una gran producción de cuero (el cordobán
caroreño era muy valorado en España).
Esta sociedad colonial agrícola, prácticamente sin producción minera,
pasará la página hacia el sigo XIX
convirtiéndose en una sociedad cafetalera; Venezuela en algunos momentos
del siglo XIX llegó a ser el segundo productor mundial de café. Este rubro fue
introducido en Venezuela por los jesuitas en la región de Guayana alrededor de
1760- 1770 y muy pronto se diseminó por todo el país.
Es a partir de 1914 que la
sociedad venezolana va a experimentar un cambio radical e importante con la
aparición del petróleo, que condujo a Venezuela a ser uno de los primeros
países de América Latina que se "urbanizó". Cuando comienza el siglo
XX la proporción de la población venezolana era así: 80% de los habitantes
vivía en el campo y 20% en ciudades. Al día de hoy la proporción es exactamente
inversa: 86% vivimos en ciudades o pueblos de más de 100 mil habitantes y
apenas un 14% de la población vive en el ámbito rural. Esto ocurre por la
aparición del petróleo que ha sido el epicentro de la vida econòmica, política,
social y cultural del país. Buena parte de los logros venezolanos, que han sido
muchísimos, durante el siglo XX en diferentes períodos, se deben a los recursos
petroleros, al talento de los venezolanos y a una decisión que colectiva e
imperceptiblemente tomamos.
Al caer la dictadura de
Pérez Jiménez el 23 de enero de 1958, en Venezuela habían 6 universidades;
cuando Rafael Caldera entrega el poder a Hugo Chávez en 1998, apenas 40 años
después, Venezuela contaba con 130 casas de estudio superior entre Universidades
e Institutos Universitarios. Esto evidencia que hubo un proyecto
extraordinario, democrático de educaciòn, en el que se incorporó la mujer. Fue
la gran revolución venezolana. Para 1960 sólo 1 de cada 10 estudiantes era
mujer y hoy día el 55% de la población estudiantil universitaria está
conformada por mujeres. En solo 60 años, la mujer se ha incorporado de manera
masiva a la vida profesional del país.
Todos estos acontecimientos
han ocurridos entre 1958 hasta nuestros días, con las circunstancias que todos
conocemos y que estamos viviendo en los últimos 20 años en los que nos hemos
sumergido en una cantidad de políticas reaccionarias anacrónicas, totalmente
superadas en todas partes del mundo pero que en Venezuela, un sector que
gobierna al país, considera que son las políticas adecuadas, por más que la
realidad les está señalando todo el tiempo que es un camino erróneo.
La mejor manera de
vincularnos a nuestra historia y de acercarnos a ella, es conocerla. Esto no
solo aplica para la Historia sino para todo. Se ama lo que se conoce. Es un
proceso lento que se va dando a medida que vamos conociendo vamos amando cada
vez más. Ignorar nuestra historia nos dificulta amarla y defenderla.
Hay que resaltar el tema de
los estudios formales de Historia en las diferentes etapas de la educaciòn; es un trabajo a
abordar. No se puede transmitir un
conocimiento si no lo amas, no lo entiendes y no profundizas en él. Lo
fundamental es que se despierte interés y gusto por el conocimiento histórico. También es importante la formación
con pensamiento crítico porque la historia no son solo fechas y batallas si no
la interpretación de coyunturas, fenómenos y personajes.
Otro tema pendiente tiene
que ver con la primera unidad educativa de la que formamos parte: la familia,
donde se siembra el amor al país, su historia, a formar parte de una comunidad
histórica, que ha tenido una trayectoria extraordinaria, accidentada, hermosa,
difícil. Para el Dr. Arraiz hay que centrarse en este aspecto: para amar la
Historia de Venezuela hay que conocerla, y para conocerla los historiadores
deben enamorarnos y acercarnos a ella.
La Historia no es solo la
Historia política si no que tiene muchas aristas: gastronomía, música,
economía, cine, literatura, etc. Todas las manifestaciones del hombre son
historiables y abordables desde el punto de vista de una secuencia que nos
permite advertir cómo ha sido su devenir, cómo ha sido su desarrollo. No
podemos quedarnos en la idea de que la historia política es la Historia de
Venezuela. No es necesario que seamos historiadores para apasionarnos por el
desarrollo de determinada área de interés en el país. Todas las facetas de la
actividad social, de la vida comunitaria son una invitación a conocerlas y este
es un paso para amarlas.
Tenemos la equivocada
creencia según la cual a los países los
desarrollan sus gobiernos. Sin duda, el gobierno es determinante para que un país camine hacia
adelante, se estanque o de pasos hacia atrás. Pero el gobierno es solo un
factor, no el único. Nosotros, desde nuestras condiciones personales, laborales
y profesionales, desde nuestras comunidades, desde toda forma de organización
social tenemos algo que aportar, y es nuestra convivencia democrática,
ciudadana, conducirnos dentro de una sociedad en el marco de un Estado de
Derecho, donde todos somos ciudadanos poseedores de derechos y deudores de
deberes con esa sociedad a la que pertenecemos. Es mucho lo que podemos hacer
desde nuestras esferas individuales.
No todo lo hace el gobierno
en ningún país del mundo; son las sociedades las que motorizan a las
comunidades y los gobiernos terminan siendo una expresión de esas sociedades.
Esperar que el gobierno cambie para nosotros asumir nuestras tareas de
emprendimiento, no tiene sentido. ¡Hay que hacerlo! ¡Siempre hay que hacerlo!
Esa es la tarea del ciudadano, una tarea independiente del gobierno de turno.
Es evidente que el
conocimiento histórico, el mantenimiento y la salud vigorosa de la memoria
histórica de una nación, contribuye decididamente a su mejor desarrollo, a su
crecimiento y sobre todo, a la generación de riqueza que es el gran reto de
cualquier nación.
¿Cómo convertir materia
prima que no vale nada en productos elaborados? ¿Cómo generamos riqueza, cómo
generamos información en conocimiento? Todo lo que el mundo hace hoy en día y
que es el gran reto: convertir algo que no vale nada en algo que tenga mucho
valor gracias a la ciencia, al trabajo, a la voluntad, a la disciplina, al
orden, para convertir la nada en piezas de valor.
Con a la Asistencia de 512
participantes.
domingo, 23 de agosto de 2020
¡Vacúnate contra la Farsa Electoral!. Un Café por Venezuela. 24 de Agosto de 2020. 5:00 pm. Invitado: Andrés Caleca. ExPresidente del CNE.
¡Vacúnate contra la Farsa Electoral!
Este
lunes 24 de agosto a las 5:00 p.m., ¡Vacúnate contra la Farsa Electoral! y
acompáñanos en “Un Café por Venezuela”, donde conversaremos con Andrés Caleca,
expresidente del CNE en relación a los comicios convocados por el desgobierno
para el 6D y las condiciones y acciones necesarias para alcanzar el objetivo de
unas ”Elecciones Libres”; en este foro organizado por el Centro Popular de
Formación Ciudadana, junto a las ONGs: "Caracas Ciudad Plural",
"Baruta en Movimiento",
"Constructores por Venezuela" y AsoManzanares.
Para
unirte al evento puedes enviar un correo electrónico a info@centropopularve.org
o registrarte directamente en el siguiente link:
https://us02web.zoom.us/webinar/register/1915981134929/WN_vMPLGPVXTYiM2s3N4-hqbg
Después
de registrarte recibirás un email con la información para conectarte al evento.
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